近代新學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的嬗變與重構(gòu)

緒論
一 問題的提出
二 學(xué)術(shù)史的回顧
三 本書的基本框架和思路
第一章　民族定位——新學(xué)民族性問題的再思考
一 “西學(xué)”說的歷史考辨
二 “新學(xué)”的指屬范圍
三 “新舊”之爭(zhēng)的啟示
四 邏輯的結(jié)論
第二章　經(jīng)世致用——舊學(xué)走向新學(xué)的內(nèi)在動(dòng)因
一 經(jīng)世思潮與學(xué)術(shù)文化的歷史轉(zhuǎn)向
二 “經(jīng)世”之學(xué)的時(shí)代特征
三 從“經(jīng)世”之學(xué)到“學(xué)習(xí)西方”
四 “經(jīng)世致用”與近代“新學(xué)”
第三章　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——溝通“中西”學(xué)的橋梁
一 西學(xué)傳入與新學(xué)形成的時(shí)差
二 “中西之爭(zhēng)”與“華夷之辨”
三 “致用”——接通中西學(xué)的切入點(diǎn)
四 “化西學(xué)為中學(xué)”
第四章　戊戌“新學(xué)”——近代“新學(xué)”的初步形成
一 “新學(xué)”形成的歷史際遇
二 “萬(wàn)木草堂”的“新學(xué)”體制
三 戊戌“新學(xué)”中的西學(xué)
四 戊戌“新學(xué)”與今文公羊?qū)W
第五章　興學(xué)堂——近代“新學(xué)”的制度化建設(shè)
一 舊學(xué)體制內(nèi)的變動(dòng)趨向
二 新學(xué)制的探索與嘗試
三 張之洞與晚清新學(xué)制
四 新學(xué)體制的最終形成及其特征
第六章　新舊比較——“新學(xué)”形成發(fā)展的歷史軌跡
一 “即中即西”之學(xué)
二 歷史軌跡與基本內(nèi)容
三 走向衰亡的“舊學(xué)”
四 國(guó)學(xué)的興起與新學(xué)的命運(yùn)
第七章　中體西用——近代新學(xué)的文化模式
一 從“道器”論到“本末”論
二 “中體西用”模式的形成
三 “體用”模式的演變
四 “體用”模式的歷史作用
第八章　新學(xué)與社會(huì)文明轉(zhuǎn)型的幾點(diǎn)思考
一 近代社會(huì)文明的歷史需求
二 “新文化”的歷史前提
三 新學(xué)與現(xiàn)代化——余論
主要參考文獻(xiàn)
后記